الذنوب المذكورة في دعاء كميل

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

شرح [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في دعاءكميل

من منا لا يعرف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كميل بن زياد المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام الذي له من الفضل ما لا يعد

ولايحصى والذي نتقرب إلى الله بقراءته في ليالي الجمع. من يقرأ هذا الدعاء يلاحظ في بداياته :

اَللّهُـمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ...

اَللّـهُمَّ اغْفِـرْ لِي الذُّنُوب َالَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ ...

اَللّهُـمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّـرُ النِّعَمَ ...

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ ...

اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ ...

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ ...

نلاحظ من هذا النص أنه ذكر جملة من آثار [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فيا ترى ما هي تلك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي تسبب تلك المفاسد،

هلموا بنا إلى كل واحد من تلك الآثار لنعرف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي تسببها :

أولاً : اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوب َالَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ...

قوله عليه السّلام ( تَهْتِكُ الْعِصَمَ ) والعصمة : المنع، والمراد بها هنا : إمّا منع نزول المكروه ورفع مايدفع

العقاب، وفتح باب الخسران والخذلان، وإيجاب الفضاحة والفظاعة في الدنياوالآخرة .

والذنوب التي توجب ذلك على ما روي عن الصادق عليه السّلام : ' شرب الخمر، واللعب، والقمار، وفعل

ما يضحك الناس من اللهو، وذكر عيوب الناس،ومجالسة أهل الريب '.

ثانياً : اَللّـهُم َّاغْفِـرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ ...

النقم : جمع النقمة، وهي ضدّ النعمة، ويعبّر عنها بالعقوبة والخيبةوالخسران. والذنوب التي تنزلها على ما

روي عن الصادق عليه السّلام : ' هي العصيان، والاستهزاء بالناس، والسخرية منهم '. وفي الوافي عنه

عليه السّلام : ' إنّ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي تُنزل النِقم : الظلم '.

والمراد بالظلم منع كلّ ذي حقٍّ حقّه، سواءً كان إنساناً أوحيواناً أو نباتاًأو جماداً، وسواء كان في حقّ نفسه

أو غيره، في دين أو دنياً،ومن المعلوم أنّ المظلوم كلّما كان أشرف كان الظلم أقبح وأشدّ .

ثالثاً : اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّـرُ النِّعَمَ ...

النعمة في الأصل الحالة التي يستلذّ بها الإنسان من النَّعمة بالفتح وهي اللين، ثمّ أطلقت لغة علىما يستلذّ بها

الإنسان من طيبات الدنيا، وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها. والذنوب التي تغيّرها على ما روي عن أبي

عبدالله عليه السّلام : ' البغي على الناس، والردّ على العالم، وكفران النعمة والشرك بالله '.

رابعاً : اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ ...

وحبسُ الدعاء ردّها وعدم إجابتها، والذنوب الموجبة لذلك على ما روي عن الصادق عليه السّلام : ' سوء

النية والسريرة،وترك التصديق بالإجابة والنفاق مع الإخوان وتأخير الصلاة عن وقتها '.

خامساً : اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ ...

أي المكروه وخلاف العافية. والذنوب التي تنزلها على ما روي عن سيّد العابدين : ' ترك إغاثة الملهوف،

وترك معاونة المظلوم، وتضييع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر '.

سادساً : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ ...

الرجاء ـ ممدوداً ـالأمل وتوقع حصول المطلب بعد تحقّق الأسباب لحصوله والذنوب التي تقطعها على ما

رُوِيَ عن الصادق عليه السّلام : ' اليأس من روح الله، والقنوط من رحمة الله، والثقة بغير الله، والتكذيب بوعده'.

من المعروف أنّ قراءة (دعاء كميل) تجد في إجابة الدعاء، وكفاية شرّ الأعداء، وفتح باب الرزق، وغفران الذنوب.

عن الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) أنّه قال لكميل بن زياد: (إن حفظت هذا الدعاء، فادع به كلّ ليل جمعة، أو في

الشهر مرّة، أو في السنة مرّة، أو في عمرك مرّة، تكف، وتُرزق، وتُنصر، ولن تعدم المغفرة).

[size=25]-----------------[/size]
[size=25]
نسأل الله أن يغفر لنا ويتقبل منا دعائنا بحق محمد وال محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام برحمتك يا أرحم الراحمين[/size]

[size=25]أسألكم الدعاء[/size]

منقول للفائده

بارك الله فيك
وجعلها في ميزان حسناتك