التكتف بالصلاة من أين أتى ؟؟؟؟؟

اعزتي واصدقائي ما هو سبب التكتف في الصلاه يا ترى

وما جاء في رواياتهم ان وفد من الفرس جاء

ان وفد جاء عمر والبعض يقول اسرى المهم انهم جاءو عمر فتكتفو امامه فقال لهم

لماذا فعلتم ذلك قالو اجلال واكرام لك وتعضيم .

فستحسن الخليفه وجعلها في الصلاه وقال الله اجل ان يفعل ذلك له واكرم

فجعل التكتف سنه استن بها اصحابه لانها سنه حسنه

لكن الحقائق والصور تثبت العكس

فتعصبه لآلهته جعله يضع التكتف

واليكم الصور الداله

.
.

.

هاهم الان كيف يصلون

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وها هي آلهتهم التي كانو يعبدونها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الم تلاحض ان هناك شبه بسيييييييييييييييييييييييط جدا

ليس بالسبب البسيط بالعكس وانما شبه كامل بينهم
كانوا يعبدون الاصنام وكانوا لها عاكفون
يعبدون الاة والعزه معا
ولان يعبدون عمر وبا بكر وعثمان
وهم الذين حرقو بيت بضعة الرسول بنت اكرم خلق الله المبعوث رحمة للعالمين
اعز مخلوق الى الله
وكانوا السبب في استشهادها
فماذا يقولون لابيها
نحن اسفين او نعتذ
ر
َيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ [الفجر : 25]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ان كل منقصة في الاسلام وجدها عمر لعنه الله وحاشا الاسلام من نقص ولكن( يريدو ان يطفؤ نور الله بأفواههم ويأبا الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون ) اخي العزيز جزاك الله خير الجزاء

هدوء الليل

نورت الصفحه بمرورك
دمت سالماً

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ضوء القمر احسنت ووفقك الله
اليك هذه الادله
من مركز الابحاث العقائديه ودمت بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ؛ فالإسبال عندنا في الصلاة واجبٌ لورود مجموعة من الروايات عن أهل البيت «عليهم السلام» وأمّا بالنسبة إلى التكتّف في الصلاة ـ أو ما يسمّى التكفير ـ فالظاهر إن عمر بن خطّاب هو الذي أحدثه كما جاء في جواهر الكلام : «حكي عن عمر لمّا جيء بأُسارى العجم كفّروا أمامه فسأل عن ذلك فأجابوه بأنا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن هو فعله مع الله تعالى في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع» ( الجواهر الكلام 11/19 ) ، ولابد لهذه الحكاية المنقولة مع النظر إلى إنكار المالكيّة وجوبه بل وترى كراهيّته في الفرائض ( المدونة الكبرى 1/76 ـ بداية المجتهد لابن رشد 1/136 ـ البيان والتحصيل 1/394 ـ مرقاة المفاتيح للقاري 3/508 ـ المجموع شرح المهذب للنووي 3/313 ـ نيل الاوطار 2/186 ـ المغني 1/549 ـ المبسوط للسرخسي 1/23 ـ الفقه على المذاهب الأربعة 1/251 ) ، خصوصاً إنّ الشافعي وأبا حنيفة وسفيان وأحمد بن حنبل و أبا ثور وداود يذهبون إلى استحبابه لا وجوبه ، وحتّى أنّ الليث بن سعد كان يرى استحباب الاسبال ( فتح الباري شرح صحيح البخاري1/266 ) ، وعلى الأخص ذكر ابن أبي شيبة إنّ الحسن و المغيرة وابن الزبير وابن سيرين وابن المسيّب وسعيد بن جبير والنخعي كانوا يرسلون أيديهم في الصلاة ولايضعون إحداهما على الأخرى بل كان بعضهم يمنع وينكر على فاعله ( المصنّف 1/343 ـ المجموع 3/311 ـ المغني 1/549 ـ الشرح الكبير 1/549 ـ عمدة القارئ 5/279 ) ومع هذا الاختلاف الواسع ، هل يعقل أن يكون من السنّة ؟!!! ؛ فالإنصاف أن نحكم بأنّه بدعة ابتدع في زمن ما خصوصاً بالنظر إلى الروايات المذكورة في كتب الشيعة بانّ هذا كان من فعل المجوس وأهل الكتاب ( الكافي 3/299 ـ الوسائل 7/266 ـ دعائم الإسلام 1/159 ـ المستدرك 5/421) ولا يخفى على المتّتبع أنّ دخول الفرس المجوس كاُسارى إلى المدينة واختلاطهم بالمسلمين كان على عهد عمر ، فلا يبعد أن تكون هذه البدعة قد حدثت في خلافته ولم يردعهم هو عن ذلك بل وعمل بها فأصبحت سنّة متخذّة عندهم .
ودمتم سالمين
مركز الأبحاث العقائدية
خادم...................الرحال

احسنت مولاي
والصوره المرفقه
دليل على بطلان فعلهم
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
مشكور يا سيدي الغالي
لاثراء الموضوع
بالادله والروايات
تحياتي