ما يدل على السجود على الأرض

ـ جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً.
وفي لفظ مسلم: جعلت لنا الأرض كلها مسجداً، وجعلت تربتها لنا طهوراً اذا لم نجد الماء.
وفي لفظ الترمذي: جعلت لي الارض كلها مسجداً وطهوراً، عن علي، وعبد الله بن عمر، وأبي هريرة، وجابر، وابن عباس، وحذيفة، وأنس، وابي امامة، وأبي ذر. ‌‌‌
وفي لفظ البيهقي: جعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً.
وفي لفظ له أيضاً: جعلت لي الأرض طيبة ومسجداً وأيما أدركته الصلاة صلى حيث كان (1).
____________
(1) صحيح البخاري: 1/86، 113، صحيح مسلم: 2، 64، صحيح النسائي: 2/32، صحيح ابي داود:1/79، صحيح الترمذي: 2/114، السنن الكبرى: 2/433،
2 ـ الأرض لك مسجداً حيثما أدركت الصلاة فصل قاله صلى الله عليه وآله لابي ذر (1).
3 ـ ابن عباس: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم سجد على الحجر. أخرجه الحاكم في المستدرك: 3/473 وصححه هو والذهبي.
4 ـ ابو سعيد الخدري قال: أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أنفه أثر الماء والطين (2).
5 ـ رفاعة بن رافع مرفوعاً: ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته حتى تطمئن مفاصلة وتستوي.
أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: 2/102.
6 ـ ابن عباس، وانس، وبريدة باسناد صحيح مرفوعاً: ثلاثة من الجفاء: يمسح جبهته قبل ان يفرغ من
____________
(1) صحيح النسائي: 2/32.
(2) صحيح البخاري: 1/173، 198، 2/253، 254، 256، 258، 259، سنن ابي داود: 1/143، 144، السنن الكبرى: 2/104.
صلاته وفي لفظ واثلة بن الأسقع: لا يمسح الرجل جبهته من التراب حتى يفرغ من الصلاة (1).
7 ـ جابر بن عبد الله قال: كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر، فآخذ بيدي قبضة من حصى في كفي تبرد حتى أسجد عليها من شدة الحر.
وفي لفظ لأحمد: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر، وآخذ بيدي قبضة من حصى فأجعلها في يدي الاخرى حتى تبرد ثم أسجد عليها من شدة الحر.
وفي لفظ البيهقي: كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فآخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد، وأضعها بجبهتي اذ سجدت من شدة الحر.
فقال البيهقي: قال الشيخ: ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك اسهل من تبريد الحصى في الكف ووضعها للسجود عليها، وبالله التوفيق.
____________
(1) أخرجه البزار والطبراني راجع مجمع الزوايد: 83، 84.
مسند احمد: 1/327، السنن الكبرى: 2/105.
8 ـ انس بن مالك: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فيأخذ أحدنا الحصباء في يده فاذا برد وضعه وسجد عليه. السنن الكبرى: 2/106.
9 ـ خباب بن الأرت قال: شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا.
السنن الكبرى: 2/105، 107، نيل الأوطار: 2/268.
10 ـ عمر بن الخطاب: مطرنا من الليل فخرجنا لصلاة الغداة فجعل الرجل يمرّ على البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلي عليه، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك قال: ما أحسن للذا البساط. فكان ذلك أول بدء الحصباء. واخرج ابو داود عن ابن عمر: مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل يأتي بالحصى في ثوبه في فيبسطه تحته. الحديث.
ابو دواد: 1/75، السنن الكبرى: 2/440.
11 ـ عياض بن عبدالله القرشي: رأى رسول الله
صلى الله عليه وسلم رجلا يسجد على كور عمامته فأومأ بيده: ارفع عمامتك، وأومأ الى جبهته.
«السنن الكبرى: 2/105».
12 ـ علي أمير المؤمنين: اذا كان أحدكم يصلي فليحسر العمامة عن جبهته.
«السنن الكبرى: 2/105».
13 ـ نافع: ان عبد الله بن عمر كان اذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالارض.
«السنن الكبرى: 2/105».
14 ـ عبادة بن الصامت انه كان اذا قام الى الصلاة حسر العمامة عن جبهته.
«السنن الكبرى: 2/105».
15 ـ أبو عبيدة: ان ابن مسعود كان لا يصلي أو لا يسجد الا على الأرض.
أخرجه الطبراني في الكبير وعنه في المجمع: 2/57.
16ـ ابراهيم انه كان يقوم على البردي ويسجد على الأرض. قلنا: ما البردي؟ قال: الحصير.
أخرجه الطبراني في الكبير، وعنه في المجمع: 2/57.
17 ـ صالح بن حيوان السبائي: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسجد بجنبه وقد اعتمّ على جبهته فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته.
السنن الكبرى: 2/105، نصب الراية للزيلعي:1/386. ما يدل على السجود على الأرض Progress

شكرا على مروركم [size=29][/size]

بوركتم

وطيب الله انفاسكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين المطهرين
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

عاااااشت الأيادي

موضوع رائع
ومفيد
تقبل شكري وامتناني

تسلم يداكم احبائي

يصح السجود عليه :

(1) مدرسة أهل البيت (ع) :

يجب أن يكون موضع الجبهة في الصلاة من الأرض أو ما أنبته الأرض مما لا يؤكل
ولا يلبس في الغالب ، فلا يصح السجود على المعادن ، والرماد ، والقطن ، والكتان
والصوف ، والجلود … ويجوز السجود على القرطاس …
(2) فقهاء المذاهب الأربعة : ويجوّزون السجود على
كل شيء ( يقرأ : الفقه على المذاهب الخمسة ص100 ) .
أدلة المدرسة الإمامية :
الدليل الأول : أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله : قال صلى الله عليه
وآله
: جعلت لي الأرض مسجداً
وطهوراً )) (1) . وقال صلى الله عليه
وآله
: جعلت لنا الأرض كلها
مسجداً وجعلت تربتها لنا طهوراً )) (2) .
- وقال صلى الله عليه وآله : ( جعلت لي الأرض مسجداً
وترابها طهوراً ، أينما أدركتني الصلاة صليت )) (3) .
وقال صلى الله عليه
وآله
: ( إن الله جعل الأرض مسجداً وطهوراً أينما كنت أتيمم وأصلي عليها )) (4) .
وقال صلى الله عليه
وآله
: الأرض لك مسجداً
فحيثما أدركت الصلاة فصل )) (5) .
وقال صلى الله عليه
وآله
: إذا سجدت فمكن جبهتك وأنفك من الأرض )) (6) .
عن النبي صلى الله
عليه وآله أنه (( نهى أن يسجد المصلي على ثوبه أو على كمه أو على كور عمامته )) (7) .
الدليل الثاني :
السنة العملية لرسول الله صلى الله عليه وآله :
توافرت الأخبار الكثيرة الدالة على أنّ الرسول صلى الله عليه وآله ما كان
يسجد في حال الاختيار إلا على :
أ- الأرض . ب- الخمرة . ج- الحصير . وندون هنا بعض النصوص
الواردة في المصادر السنية :
- عن أبي سعيد الخدري في حديث جاء فيه : وكان سقف المسجد جريد
النخل وما نرى في الماء شيئاً فجاءت قزعة فأمطرنا ، فصلى بنا النبي صلى الله عليه
وآله حتى رأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله (ص) وأرنبته )) (8) .
عن عائشة قالت وهي
تتحدث عن صلاة رسول الله (ص) : وما رأيته يتقي على
الأرض بشيء )) تعني في السجود ..
وعن وائل قال : رأيت
رسول الله (ص) يضع أنفه على الأرض إذا سجد مع جبهته )) (11) .
- عن أنس بن مالك : ( أنّ رسول الله (ص) صلى على حصير )) (12) .
عن أنس : أن جدته مليكة دعت رسول الله (ص) لطعام صنعته فأكل منه ، ثم قال :
قوموا فأصلي معكم قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس ، فنضحته
بماء فقام عليه رسول الله .. (13) .
عن أبي سعيد قال : صلى رسول الله (ص) على حصير (14) . عن أبي سعيد الخدري
أنه دخل على رسول الله (ص) فوجده يصلي عل حصير يسجد عليه (15) . عن أم سلمة : أن رسول الله (ص) كان
يصلي على الخمرة )) (16) .
عن ابن عمر : كان النبي (ص) يصلي
على الخمرة )) (17) . - عن عائشة : أن النبي (ص) كان يصلي
على الخمرة )) (18) . عن ميمونة زوج النبي
(ص) قالت : كان رسول الله (ص) يصلي على الخمرة )) (19) .
معنى الخمرة : - قال ابن منظور في (لسان العرب) :
الخمرة : حصيرة أو سجادة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط ، وقيل حصيرة
أصغر من المصلى وقيل الحصير الصغير الذي يسجد عليه ، وفي الحديث : (( أن النبي (ص) كان يسجد
على الخمرة )) وهو حصير صغير قدر ما يسجد عليه ينسج من سعف النخل . قال الزجاج : سميت
خمرة لأنها تستر الوجه من الأرض وفي حديث أم سلمة : (( قال لها وهي حائض
ناوليني الخمرة )) وهي مقدار ما يضع الرجل على وجهه في سجوده من حصيرة أو نسيجة
خوص ونحوه من النبات . قال : ولا تكون خمرة إلا في هذا المقدار ، وسميت خمرة لأنّ
خيوطها مستورة بسعفها )) (20) .
وقال الفيروز ابادي في (القاموس المحيط) : الخمرة بالضم حصيرة
صغيرة من السعف )) (21) .
وقال الزبيدي في (تاج
العروس) : وهي (أي الخمرة) حصيرة
صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط