التعقيد الاداري

نظرية القرود الخمسة

أحضر خمسة قرود، وضعها في قفص! وعلق في منتصف القفص حزمة موز، وضع تحتها سلما. بعد مدة قصيرة ستجد أن قردا ما من المجموعة سيعتلي السلم محاولا الوصول إلى الموز. ما أن يضع يده على الموز، أطلق رشاشا من الماء البارد على القردة الأربعة الباقين وأرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلي نفس السلم ليصل إلى الموز، كرر نفس العملية، رش القردة الباقين بالماء البارد. كرر العملية أكثر من مرة! بعد فترة ستجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد.

الآن أبعد الماء البارد، وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص، وضع مكانه قردا جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد.

سرعان ما سيذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز، حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد لمنعه وستهاجمه. بعد أكثر من محاولة سيتعلم سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية) من باقي أفراد المجموعة!

الآن أخرج قردا آخر ممن عاصروا حوادث رش الماء البارد (غير القرد سعدان)، وأدخل قردا جديدا عوضا عنه. ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد.

القرد الجديد يذهب إلى الموز، والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه.

بما فيهم سعدان على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا ضربوه في السابق، كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني (علقة) على يد المجموعة. لذلك ستجده يشارك، ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد (ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا)!

استمر بتكرار نفس الموضوع، أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء، وضع قردا جديدا، وسيتكرر نفس الموقف. كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة! في النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب من السلم. لماذا؟ لا أحد منهم يدري!! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت!

هذه القصة ليست على سبيل الدعابة. وإنما هي من دروس علم الإدارة الحديثة.

لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات المطبقة،

تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها .

[img]

[/img]

الف شكر اخي على هذا الموضوع

المفيد والجيد

بارك الله فيك

تقبل تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدٍ وآله الطيبين الطاهرين
///،،،///،،///،،،///،،،///،،،///

صدقت وأحسنت أخي
عازف الليل
بصراحة كلها تعزف على نفس الوتر
من غير ما تدري ليش؟
ويجب إعادة النظر في كل المفاهيم
والمصطلحات والأنظمة والإدارات.
التي تحكمنا ونحكم بها.
تقبل شكري وامتناني.

عازف الليل كتب:: نظرية القرود الخمسة

لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات المطبقة،

تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها .

اول الغيث

شكرا لمشاركتك ونورتنا بحضورك
ولكن يا عزيزي ...........
ما لا تعلمه أن
((القوانين والاجراءات)) لايطبقها من لا يفقهها
ولو عندك دليل على كلامك آتني به......
وأعلم يا أخي العزيز
أن ((القوانين والاجراءات)) لا تأتي لتشبع البطن كالموز بالنسبة للقرده
بل وضعت لتنظم لك ولي وللاخرين أسلوب العمل وما لك وما عليك
وهذه الاجراءات والقوانين متجدده بين كل جيل واخر لانها توضع
حسب حاجات المجتمع وتطوره
لك مني أطيب الامنيات

يا ضوء القمر يا (المدير العام)

أولا: إنا استغربت من ردك الدبلوماسي جدا .

ثانيا :كيف أجزمت أني لا اعلم:

( أن القوانين والإجراءات لا يطبقها من لا يفقهها)

اتعلم ما في نفسي أم تقرا أفكاري عن بعد!!!!!!!!!!!!! أحب انوه انك لم توفق باختيارك للكلمات كان الأصح أن تقول (ما قد لا تعلمه) بدلا من (ما لا تعلمه).

ثالثا من فمك أدينك أنت أقررت بان القوانين والإجراءات متغيرة وربطت تغير القوانين والإجراءات بتطور المجتمع , إلا يعد هذا دليلا على ان القوانين أصبحت قديمة ولا تناسب التطور بحيث اقتنع المشرعون بضرورة استبدالها ,والية الاستبدال هذه أتتم ذاتيا بعد حدوث التطور ؟ أم بعد تشخيص عدم ملائمة هذه القوانين ودراسة البديل , وهذه الدراسة تستغرق وقت (أن كانت هناك أرادة تغيير) وخلال وقت الدراسة والتغيير يكون العمل على القوانين والإجراءات القديمة غير المقنعة .

رابعا : انا صرفت وقت ونقلت الموضوع من انسان مثقف نقله من أحدى معاهد التطوير الإداري من افراد أصحاب عقول نيرة متفتحة مفكرة سيتفادون من تجاربهم ومن علمائهم.

خامسا: كثير من القوانين وجدت لتشبع البطون(الكروش) ليس بالنسبة للقرود وانما لبعض السياسيين او الإداريين.

سادسا: اما سمعت بالتعبير المجازي او الكناية او الاستعارة باللغة العربية يوما ؟صحيح انا لست اختصاص باللغة العربية ولكني سمعت بهذه الأساليب اللغوية,فلا يقصد من التجربة او المقال إننا قرود.

سابعا: أرى انك استمت بالدفاع عن القوانين وأكدت على انها تنظم اسلوب العمل

أبسبب انك تخيلت انك مديرا عاما لوزارة ما او دائرة ما او لشركة ما؟؟؟؟؟؟؟؟

وانا آسف إن كنت أزعجتكم أو جرحت أحدكم بمشاركتي أو بردي .

يا ضوء القمر يا (المدير العام) .....؟؟؟؟؟؟
عجيب ؟؟صدقني عندما قرأت هذه العباره تفاجئت .. ولكن شكراً لك
أولا: إنا استغربت من ردك الدبلوماسي جدا .
ولما الاستغراب ؟؟ الكوني رحبت بك لمشاركتك ؟؟؟
فأصبحت في ليلة وضحاها ((دبلوماسياً)) ؟؟؟
أن القوانين والإجراءات لا يطبقها من لا يفقهها)

اتعلم ما في نفسي أم تقرا أفكاري عن بعد!!!!!!!!!!!!! أحب انوه انك لم توفق باختيارك للكلمات كان الأصح أن تقول (ما قد لا تعلمه) بدلا من (ما لا تعلمه).

ومن قال لك أنا ((عراف )) أو قاريء للأفكار ؟؟؟
يقولون ((البعره تدل على البعير )) وهذا مثل والامثال تضرب ولا تقاس
كلامك الذي نقلته يدل على عدم درايتك فقد قلت ((تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل، )) فهل قرأت كلمة الازل عند نقلها؟؟أم أنك لم تلاحظها ؟؟
ثالثا من فمك أدينك أنت أقررت بان القوانين والإجراءات متغيرة وربطت تغير القوانين والإجراءات بتطور المجتمع , إلا يعد هذا دليلا على ان القوانين أصبحت قديمة ولا تناسب التطور بحيث اقتنع المشرعون بضرورة استبدالها ,والية الاستبدال هذه أتتم ذاتيا بعد حدوث التطور ؟ أم بعد تشخيص عدم ملائمة هذه القوانين ودراسة البديل , وهذه الدراسة تستغرق وقت (أن كانت هناك أرادة تغيير) وخلال وقت الدراسة والتغيير يكون العمل على القوانين والإجراءات القديمة غير المقنعة .

هذا الكلام يدينك ويدين كاتب الموضوع لان المحصله هي تغيير الاجراءات والقوانين وهي بذلك ليست جامدة كما يدعي كاتب الموضوع
وأنت الان تتحدث عن مجرد المدة التي تفصل ما بين دراسة وتصديق القانون الجديد عن القانون الذي يليه ((ولكنك لم تنتبه لمبدأ عدم رجعية القانون الجديد للماضي والاستثناءات التي وضعت على كل قانون حسب تكييفه للواقه وللموضوع الذي يحكمه )) وبالتالي فحتى هذه المدة ((مدة التغيير )) لن تمر مرور الكرام ولن يفعل المخولون بتنفيذ القانون سوى ما أملاه وسيمليه عليهم ((المشرع))فهم بالتالي يفقهون ما يفعلون
(( وهذا ما لم تنتبه اليه مقالتك ))

رابعا : انا صرفت وقت ونقلت الموضوع من انسان مثقف نقله من أحدى معاهد التطوير الإداري من افراد أصحاب عقول نيرة متفتحة مفكرة سيتفادون من تجاربهم ومن علمائهم.
(( لا أدري ربما هذا الشخص هو من تقصده ويقصد نفسه بهذا الموضوع ))
ونصيحتي أن لا تثق بكل الدراسات التي تقرأها فكثيراً ما نسمع عن عباقره وعلماء كتبوا ووثقوا وجهات نظرهم وتجاربهم الا أنهم أكتشفوا أنهم ليسوا على صواب

خامسا: كثير من القوانين وجدت لتشبع البطون(الكروش) ليس بالنسبة للقرود وانما لبعض السياسيين او الإداريين.
أنا معك في هذا الامر ولكن لا أظن أن هذا يحدث مع وجود مبدأ((الفصل بين السلطات))

سادسا: اما سمعت بالتعبير المجازي او الكناية او الاستعارة باللغة العربية يوما ؟صحيح انا لست اختصاص باللغة العربية ولكني سمعت بهذه الأساليب اللغوية,فلا يقصد من التجربة او المقال إننا قرود

الكناية لفظ يطلق ويراد به لازمه مع إمكانية إرادة المعنى الحقيقي---وهو على ثلاثة أنواع بحسب المكني عنه--

فقد يكون صفة وقد يكون موصوفا وقد يكون نسبة--

أما التعبير المجازي... مثلا تقول : أصبحت الساحه السياسيه ساخنه ..وهذا واضح جداً لا يحتاج لشرح

أما الاستعاره فهي تبادل للكلمات والافكار وما نحوها وكذلك تدل الاستعاره في القانون على الامانه

أن ((القوانين والاجراءات)) لا تأتي لتشبع البطن كالموز بالنسبة للقرده
هذا ما قلته أنا وسأتركك تكيف قولي كما تحب وعلى أي مصطلح تشاء.

سابعا: أرى انك استمت بالدفاع عن القوانين وأكدت على انها تنظم اسلوب العمل

أبسبب انك تخيلت انك مديرا عاما لوزارة ما او دائرة ما او لشركة ما؟؟؟؟؟؟؟؟

((القانون يحميني ويحميك أن أحترمناه بالنسبة لي أنا أجله أما أنت ؟؟.......... فهذا شأن يعنيك
نعم دافعت عن القانون ولكني لم أستمت في الدفاع بل وضحت وجهة نظر ربما لم ينتبه اليها ((العالم الجليل )) الذي كتب الموضوع
لا لأني مديراً عاماً لمنتديات سدرة المنتهى((المجانيه)) ولا لاني مديراً عاماً لحقول النفط العراقيه ولا لاني وزيراً في أحد الوزارات
بل لاني أحترم القانون وأدرسه وأعرف خفاياه وفقهياته لكوني أحد طلبة المرحله الرابعه في كلية القانون والسياسه في جامعة البصره فمعلوماتي ما زالت طازجه لاني مطالب بها في الامتحان
((ومن قال لك أني لست مديراً لشركة ))

وانا آسف إن كنت أزعجتكم أو جرحت أحدكم بمشاركتي أو بردي .
لاوالله بالنسبة لي فأن مشاركتك وخاصة ردك على ردي أنما بعث في نفسي فرحاً وسروراً كبيران
((وارجو أن لا تعتبر كلامي هذا دبلوماسياً )) فلا مصلحة لي عندك لكي اتعامل معك بالدبلوماسيه ولكن ربما أنت تفهمها هكذا الا أني ما كنت أقصد الا حسن النيه
والسلام عليكم

فآتني ان اشكر كل من الامبراطور والماسة والاخ العزيز الواضح

كيف لا اقبل تحياتكم وامتنانكم؟

ربنا يوفقكم ويسدد خطاكم ويرزقنا

واياكم التخلق باخلاق اهل بيت النبوة

عليهم افضل الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

(اعزف الحان الحزن على ايتام وفقراء وارامل بلدي)

قلت:(إنا استغربت من ردك الدبلوماسي جدا( .

اقول:هذه اشارة والحر تكفيه الاش.....

قال:ومن قال لك أنا ((عراف )) أو قاريء للأفكار ؟؟؟

اقول :انا لم اقل انك عراف انك أجزمت بعدم معرفتي.

قال :فهل قرأت كلمة الازل عند نقلها؟؟أم أنك لم تلاحظها ؟؟

اقول:أحيانا تستخدم كلمات عربية للدلالة على المبالغة ولا يراد منها معناها الحقيقي وسياق العبارة يوحي ويبين المعنى المراد.

قال:هذا الكلام يدينك ويدين كاتب الموضوع لان المحصله هي تغيير الاجراءات والقوانين وهي بذلك ليست جامدة كما يدعي كاتب الموضوع....

اقول: لم ترد مفردة جامدة او جمود بالموضوع, إن عدم ملائمة القوانين والإجراءات سبب لبحث تغييرها, وهذا التغيير انت من تحدث عنه وأكده رابطا إياه بالتطور, وهذا التغيير يتم بالمجتمعات المتحضرة التي يأخذ كل انسان فيها دوره بشكل صحيح بحيث يتم التغيير مباشرة بعد اكتشاف الاخطاء , وليس في مجتمعاتنا وخاصة في العراق حيث نجد الكثير من الإقصاء للمفكرين والعلماء.....

قال:وأنت الان تتحدث عن مجرد المدة التي تفصل ما بين دراسة وتصديق....

اقول: ذكرت هذه الفترة الزمنية فقط كنموذج مصغر للفترات الزمنية التي يتم بها تطبيق القوانين غير المقتنع بها وبفعالياتها والشواهد والأمثلة كثيرة لهذا الموضوع...

قال:ولكنك لم تنتبه لمبدأ عدم رجعية القانون....

اقول: لا ادخل بزجالات لغوية بهذا الموضوع ولكن اضرب مثال بسيط من واقع الحياة العملية وهو هيئة النزاهة الحالية في العراق:جاء مستثمر خليجي لبناء مصفى في محافظة ذي قار ولكن نتيجة لقوانين هيئة النزاهة تاخر دراسة المشروع حتى اضطر المستثمر لإلغاء المشروع ولحد الان لم تغير قوانين هيئة النزاهة ولم نرى رجعية القانون (بحيث ارجع المستثمر الى العراق وارجع مشروعه)....( فهم بالتالي يفقهون ما يفعلون)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

قال:أنا معك في هذا الامر ولكن لا أظن أن هذا يحدث مع وجود مبدأ((الفصل بين السلطات)).....

اقول: افصل السلطات الان بالعراق واقع حال أم مجرد شعارات,خير مثال على سن وتشريع قوانين لملئ الكروش (خاصة السلطة التشريعية) قوانين رواتب ومخصصات وتقاعد وعطل وامتيازات أعضاء مجلس النواب العراقي, وغيرها...........

قال:الكناية لفظ يطلق.......

أما التعبير المجازي.....

أما الاستعاره فهي......

اقول: ليس كل من تعلم علم النحو عصم عن اللحن باللقول, وليس كل من تعلم علم المنطق عصم عن الخطاء بالفكر..................

قال :القانون يحميني ويحميك أن أحترمناه بالنسبة لي أنا أجله أما أنت ؟؟.......... فهذا شأن يعنيك....

اقول:ان كنت تقصد القوانين التي تحمي الناس وتوفر الامن للمواطن والسلم الأهلي والعدالة والحرية والمساواة فكلنا نقربها ونحترمها ونتمنى ان تعم كل مفاصل الدولة, وان كنت تقصد القوانين التي تعيق: اعمار البلد واكساء شارع وشراء اجهزة طبية للمستشفيات وكفالة اليتيم وتعويض المتضريين وتوفير حياة رغيدة للعراقيين يستحقوها.......,ان كنت تقصد انك تحترم هذه القوانين وتحترمها وتجلها وتدافع عنها بضراوة ؟؟؟؟!!!!!

قال:لكوني أحد طلبة المرحله الرابعه في كلية القانون والسياسه في جامعة البصره فمعلوماتي ما زالت طازجه لاني مطالب بها في الامتحان....

اقول : هذا كلامك ككلام(الكاف للتشبيه) دودة القز وهي تحيطها خيوط الحرير قائلة: الغابة يملئها الحب والحنان والقوانين وفيها الاحترام والغذاء متوفر بوفرة وليس فيها من يأكلني انا الفراشة مستقبلا ......

تاكد ان خيوط الحرير الفكرية تتقطع وتتلاشا بمجرد تخرجك واجدا نفسك اما باحثا عن وضيفة بأبواب دوائر الدولة او في المحاكم العراقية , عندها انا متاكد سيزداد تقديرك للقوانين الحالية ويتعاظم إجلالك لها.

عموما انا لا أدافع عن فكرة او موضوع لاني شاركت به ولكني استفزتني إلية الرد وطبيعة المفردات المنتقاة

وسوء اختيار الصياغات اللغوية , الكلمة بامكانها خلق مجتمع ان كانت بناءة كما فعل النبي الأكرم صلى الله عليه واله وبإمكانها ان تكون هدامة والأمثلة كثيرة .

أخوكم عازف الليل
اسالكم الدعاء

اقول:ان كنت تقصد القوانين التي تحمي الناس وتوفر الامن للمواطن والسلم الأهلي والعدالة والحرية والمساواة فكلنا نقربها ونحترمها ونتمنى ان تعم كل مفاصل الدولة, وان كنت تقصد القوانين التي تعيق: اعمار البلد واكساء شارع وشراء اجهزة طبية للمستشفيات وكفالة اليتيم وتعويض المتضريين وتوفير حياة رغيدة للعراقيين يستحقوها.......,ان كنت تقصد انك تحترم هذه القوانين وتحترمها وتجلها وتدافع عنها بضراوة ؟؟؟؟!!!!!

سبحان الله ماهذا العلم والفهم في التصورات القانونيه ؟؟؟
أنا في كل حياتي لم أسمع بأن هناك سلطة تشريعيه تسن قوانين .......
((كنت تقصد القوانين التي تعيق: اعمار البلد واكساء شارع وشراء اجهزة طبية للمستشفيات وكفالة اليتيم وتعويض المتضريين وتوفير حياة رغيدة للعراقيين يستحقوها))

تاكد ان خيوط الحرير الفكرية تتقطع وتتلاشا بمجرد تخرجك واجدا نفسك اما باحثا عن وضيفة بأبواب دوائر الدولة او في المحاكم العراقية , عندها انا متاكد سيزداد تقديرك للقوانين الحالية ويتعاظم إجلالك لها.

أولا ((وظيفة )) تكتب بالضاد أخت الطاء وليس بالضاد أخت الصاد
ثانياً من قال لك أني أبحث عن وظيفة نتيجة لدراستي ؟؟؟
ومن قال لك أني سأكف عن طلب العلم عند تخرجي
((الاناء ينضح بما فيه )) ربما أنت تدرس لكي تحصل على وظيفه وهذا أمر طبيعي جداً
لكني درست من أجل أن أحصل على العلم لان عمري 35 سنه
ولست بحاجه لعمل فالخير كثير بتوفيقات أهل البيت سلام الله عليهم

عموما انا لا أدافع عن فكرة او موضوع لاني شاركت به ولكني استفزتني إلية الرد وطبيعة المفردات المنتقاة

وسوء اختيار الصياغات اللغوية , الكلمة بامكانها خلق مجتمع ان كانت بناءة كما فعل النبي الأكرم صلى الله عليه واله وبإمكانها ان تكون هدامة والأمثلة كثيرة .

تقصد الكلمه الطيبه ((صدقه))
ولكنك للاسف أعتبرت كلامي الطيب ((دبلوماسيه))

أتمنى لك الموفقيه وارجو أن لا تحمل أخالك على محمل ضيق
بل أحمل أخاك على سبعين محمل حسن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ضوء القمر: أنا في كل حياتي لم أسمع بأن هناك سلطة تشريعيه تسن قوانين .......

عازف الليل :نورنا يا قانوني بعلمك كيف السلطة التشريعية لا تشرع وتسن القوانين حسب علمي ان مجلس النواب العراقي هو سلطة تشريعية وانه الان يسن ويشرع بالقوانين.

ضوء القمر : أولا ((وظيفة )) تكتب بالضاد أخت الطاء وليس بالضاد أخت الصاد....

عازف الليل :لو كنت مكانك لكنت اخر ما افكر به هو استخدام الاخطاء الطباعية والاملائية للنقد,لو راجعت كلامك السابق لوجت نفسك كثيرا ما تستخدم الهاء بدل التاء المربوطة :العراقيه,الدوبلوماسيه,النيه,طازجه, المجانيه,عباقره...........................................

وغيرها ولا اتوسع اكثر.

ضوء القمر : بل لاني أحترم القانون وأدرسه وأعرف خفاياه وفقهياته لكوني أحد طلبة المرحله الرابعه في كلية القانون والسياسه في جامعة البصره فمعلوماتي ما زالت طازجه لاني مطالب بها في الامتحان.

قلت بموضع آخر : لكني درست من أجل أن أحصل على العلم.

عازف الليل : انظر الى التناقض الذي وقعت فيه.

عازف الليل كتب:: ضوء القمر: أنا في كل حياتي لم أسمع بأن هناك سلطة تشريعيه تسن قوانين .......

عازف الليل :نورنا يا قانوني بعلمك كيف السلطة التشريعية لا تشرع وتسن القوانين حسب علمي ان مجلس النواب العراقي هو سلطة تشريعية وانه الان يسن ويشرع بالقوانين.

ضوء القمر : أولا ((وظيفة )) تكتب بالضاد أخت الطاء وليس بالضاد أخت الصاد....

عازف الليل :لو كنت مكانك لكنت اخر ما افكر به هو استخدام الاخطاء الطباعية والاملائية للنقد,لو راجعت كلامك السابق لوجت نفسك كثيرا ما تستخدم الهاء بدل التاء المربوطة :العراقيه,الدوبلوماسيه,النيه,طازجه, المجانيه,عباقره...........................................

وغيرها ولا اتوسع اكثر.

ضوء القمر : بل لاني أحترم القانون وأدرسه وأعرف خفاياه وفقهياته لكوني أحد طلبة المرحله الرابعه في كلية القانون والسياسه في جامعة البصره فمعلوماتي ما زالت طازجه لاني مطالب بها في الامتحان.

قلت بموضع آخر : لكني درست من أجل أن أحصل على العلم.

عازف الليل : انظر الى التناقض الذي وقعت فيه.

أصبح موضوعك مجرد عن كل ما كتبت للأسف

فأنت من النوع الذي يريد أن يثبت لنفسه بأنه يمتلك المعلومه

لكنك للأسف تلف وتدور حول نفسك ولا تجد مخرجاً ولا تريد أن يجد لك الاخرين مخرج

ليس عيباً أن ينقل أو يكتب الانسان شيئاً ويتضح له أن هذا الذي كتب ليس على صواب

بل العيب كل العيب أن يتمسك هذا الانسان برأيه الغير صحيح لا لشيء بل لمجرد غرور

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

سأرد عليك رداً أخيراً لانك لا تريد أن تقتنع ولن تقتنع ((وأجزم بذلك ))

1/ حتى أغبى الاغبياء في العالم يعرف بأن السلطه التشريعيه هي التي تشرع القوانين لكنك تلف وتدور لا تريد أن تعترف بأنك قلت بأن السلطه التشريعيه سنت ((القوانين التي تعيق: اعمار البلد واكساء شارع وشراء اجهزة طبية للمستشفيات وكفالة اليتيم وتعويض المتضريين وتوفير حياة رغيدة للعراقيين يستحقوها))

2/الاناء ينضح بما فيه ........

عرفتك من أول وهلة أنك تحب النقد

ولكن للأسف وجدتك تحب النقد الهدام الذي تعتقد بأنه سيعلي من شأنك لكنك لست على الصواب.

أنا لم أنبهك من أجل أن تصحح كتابة كلمة (وظيفه) للأستهزاء بك بل نبهتك من أجل أن تتحاشى الوقوع بهذا الغلط ولم ارد أن انتقدك أنتقاد هدام فتصحيحك لهذه الكلمه يعني بأني نصحتك نحو الاحسن وليس الاسوء .

3/عن أي تناقض تتحدث ؟؟؟,,,,,

فماهو التناقض في كوني أدرس ومطالب بأن أحفظ دروسي لذلك معلوماتي طازجه.

وبين أني أدرس من أجل العلم

أراك تتخبط في ردودك وقد سمحت لك بأن تتجاوز بكثير من العبارات الغير لائقه فمن أنت لتستهزء بالاخرين ؟؟؟

أما قناعتي بك فهي أنك أنسان لا يحب الا أن يثبت بأنه على صواب حتى لو كان في قمة الغلط

فأنت لم تنتبه أني قلت لك ((أحمل أخاك على سبعين محمل حسن))

الا أنك تأبى ذلك معانداً ومكابراً

أصلحك الله ووفقك لمرضاته

جميل جدا
بارك الله فيك