التوسل والتبرك والزيارة

السادس عشر : الامام الخميني قدس سره والاهتمام الشديد بزيارة الجامعة طوال اربعة عشر عاما في فترة اقامته في النجف الاشرف

يقول الشيخ سعيد سلاطنة في موقعه وهو يتكلم عن الامام الخميني ناقلاً هذا الكلام عن السيد مجتبى الرودباري وكيل الشيخ بهجت رحمه الله :

(( كان رحمه الله دقيقاً في تنظيم وقته نقل حجة الإسلام والمسلمين السيد مجتبى الرودباري كان برنامج الإمام طوال مدة إقامته في النجف الأشرف أن يخرج من القسم الداخلي فيمنزله إلى غرفة الاستقبال بعد ساعتين ونصف من غروب الشمس وأصبح موعد خروجه فيالأعوام الأخيرة ساعتين بعد الغروب، فيستقبل الطلبة وعموم الناس، ثم يذهب في الساعةالثالثة بعد الغروب لزيارة الحرم العلوي المطهر، فيقرأ زيارة (أمين الله) واقفا ، وزيارة الجامعة الكبيرة عن جلوس ثم يؤدي صلاة الزيارة ويرجع إلى المنزل. وبقىملتزماً بهذا البرنامج كل ليلة طوال الأربعة عشر عاماً التي قضاها في النجف ، باستثناء ليالي السبت من فصل الصيف، فلم يكن يذهب فيها للزيارة لأنهم كانوا يغسلونأروقة الحرم فيها .))

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



السابع عشر : الفيلسوف الاصولي المحقق الشيخ محمد حسين الاصفهاني والمواظبة الشديدة على زيارة الجامعة
ينقل العلامة عباس الكاشاني عن سيرة وحياة آية الله العظمى العلامة الفقيه الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني المشهور بالمحقق الكمباني صاحب نهاية الدراية الذي عقم الدهر عن مثل هذا الشرح على الكفاية قوله :

(( إحدىخصوصيات المرحوم الأصفهاني هو التزامه الدائم بزيارة الحرم المطهر لأمير المؤمنينعليه السلام وقراءته الزيارة الجامعة حفظاً.))
المصدر: تصدير كتاب نهاية الدراية في شرح الكفاية للعلامة الكمباني ج2 ص16.


الثامن عشر : المرجع المرحوم الشيخ بهجت قدس سره والاكثار من قراءة زيارة الجامعة

ينقل لنا الشيخ حبيب الكاظمي تلميذ الشيخ بهجت في مقابلة معه نشرتها شبكة السراج :

س12: سماحة الفقيد الراحل -أعلى الله مقامه- كان كثير الزيارة للإمام الرضا (ع) برأيكم: ما سبب هذه الزيارة، وما هي توصياته في هذا المجال؟..
ج: إن الإمام الرضا (ع) كما كان يقول زميله العلامة الطباطبائي: "إن ألطاف الإمام الرضا (ع) حسية" أي يدركها كل أحد!.. فرق بين لطف غيبي، وبين لطف محسوس.. فكان سماحته (رحمه الله) من مدمني زيارة الرضا (ع)، بما لا يخل بسير الدراسة، لقد كان حريصاً أن يكون هذا السفر أيام العطل.. هو وأمثاله من العلماء عندما يقفون أمام المشاهد، تكون حالتهم أرقى من حالة الزيارة، وكأنه حديث مع الطرف المقابل.. كان سماحته (رحمه الله) عندما يقف أمام ضريح السيدة المعصومة، وأمام ضريح الرضا (ع) كأنه يحدثهم، وكأنه يكلمهم!.. وكان يكثر من الزيارة الجامعة.. وله كلمة حكمية في هذا المجال: "ليس المهم أن تذهب إلى الحرم، المهم أن يأتيك الحرم".. لأن الحرم إذا جاء، أنت أينما تكون؛ سكن قلبك.. أي لا ينبغي الاكتفاء بالزيارة الظاهرية للمشاهد، بل ينبغي للإنسان أن يعمل صفقة مع المعصوم.. بحيث عندما يرجع إلى بلده، يجلب معه هذه النفحات التي أُعطيها في تلك السفرة.))

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


التاسع عشر : المرجع الشيخ الاستاذ مظاهري

زيارة الجامعة زيارة عالية جدا ، اوصي اصحاب الحاجات بقرائتها ، فان حوائجهم ستقضى

قال في كتابه الفضائل والرذائل ص 118 – 119

(( - التوسل بالمعصومين ( ع ) شرط إجابة الدعاء :
الدعاء بلا توسل لا يؤدي إلى نتيجة . فمثلا لو أردت أن أتحدث إليكم من خلف مكبر الصوت ( المايكرفون ) وأنتم أيضا تستمعون ، ولكن لم نتوسل بالكهرباء ولم نتوسل بمكبر الصوت فمن البديهي أنه لا يحصل شئ . وإذا لم يكن راديو قم موجودا فان صوتي لا يصل إليكم يا أهل قم ، فهذا الراديو واسطة بيني وبينكم . والنبي الأكرم والأئمة الطاهرون ( ع ) وسائط الفيض لهذا العالم ، وحتى لو كان هذا الفيض هو تنفسي وتنفسكم ، فان هذا التنفس هو بواسطة النبي الأكرم والزهراء والأئمة الطاهرين ( ع ) . وقد طرح هذا الموضوع القرآن والروايات .
فهذه الزيارة الجامعة زيارة عالية جدا . أوصي وخاصة أصحاب الحاجات أن يقرأوا هذه الزيارة أربعين يوما فان حوائجهم ستقضى فورا مهما كانت هذه الحوائج ، اقرأوا هذه الزيارة الجامعة للأئمة الطاهرين متزلفين ، وهناك في أواخر هذه الزيارة جملة تعلمنا كيف ندعو تقول : " بكم يفتح الله وبكم يختم وبكم ينزل الغيث وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر " . أي أن عالم الوجود بواسطة النبي وفاطمة الزهراء والأئمة الطاهرين ( ع ) . وعالم الوجود يعني جميع السماوات والأرض وما بينهما . " وبكم ينزل الغيث " أي إذا نزل المطر فهو بواسطتكم . وإذا جاءتنا نعمة فهي بواسطتكم . وإذا كنا نتمتع بنعمة السلامة ونعمة العقل فهي بواسطتكم . وكل نعمة ظاهرة وباطنة تأتينا من جانب الحق سبحانه فهي بواسطتكم . ( وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ) . سيدي يا إمام الزمان بواسطتكم استقرت هذه الأرض . وإذا كانت هناك جنة فهي من نور الزهراء . وإذا كانت هناك نعمة في هذه الدنيا فان الإمام الحسين ( ع ) هو واسطة فيضها ، والآن ولي العصر عجل الله فرجه الشريف ، كذلك ولهذا نسميه بقطب عالم الإمكان ، ومحور عالم الوجود . والواسطة بين الغيب والشهود . " وبكم ينفس الهم ويكشف الضر " . وإذا أزيل هم وغم عن قلب شخص فهو بواسطتكم . وإذا رفع بلاء أو مصيبة عن أحد فسببه أنتم . والشخص المتبلى يجب أن ينادي : يا سيدي يا إمام الزمان . ومن كانت له حاجة عليه أن يقول : يا حسين يا علي : ويتقدم متوسلا ويطلب حاجته من الله . ربما تكون المصلحة في عدم إجابة الدعاء :
...................................................................................................



العشرون : الميرزا التوحيدي التبريزي صاحب تقريرات ( مصباح الفقاهة ) والمواظبة الشديدة على الزيارة الجامعة

يقول الشيخ جواد القيومي الاصفهاني في مقدمة كتاب مصباح الفقاهة ج1 ص8 وهو يتكلم عن الشيخ التوحيدي

(( في طليعة هؤلاء الأفاضل - كما قال قدس الله سره في تقريظه على هذا الكتاب - العلامة المحقق الشيخ محمد علي التوحيدي التبريزي قدس سره ، وكفى في فضله ما قال أستاذه في حقه ، ذكر بعض خواص تلاميذه في بيان حالاته : كان رحمه الله في التوكل والاعتماد على الله في جميع شؤون حياته ممتاز في أقرانه ، ومحبته بأهل بيت العصمة والطهارة ( عليهم السلام ) أيضا وافر ، وفي مدة إقامته في مدينة قم لا يترك زيارة كريمة أهل البيت ( عليها السلام ) وقراءة زيارة الجامعة بعد صلاة العشاء ، وفي التصرف في سهم الإمام ( عليه السلام ) يحتاط غاية الاحتياط ، وكان رحمه الله منيع الطبع ويحافظ شؤون الروحانية بغاية الامكان .))
.................................................................................................... ...............

ومن المعلوم لاهل الفضل ان الشيخ التوحيدي من افضل تلامذة السيد الخوئي ، وقد قرر درس السيد على المكاسب في موسوعته ( مصباح الفقاهة ) الذي صار مرجعاً للفقهاء في معرفة اراء السيد الخوئي .



الواحد والعشرون : الشيخ محمد امين زين الدين وزيارة الجامعة

يستحب مؤكدا زيارة الائمة بزيارة الجامعة الكبيرة

قال في كتابه كلمة التقوى ج 3 ص 510
[ المسألة 1147 : ] يستحب أيضا أن تقول في زيارتهم ( ع ) : ( السلام على أولياء الله وأصفيائه ، السلام على أمناء الله وأحبائه ، السلام على أنصار الله وخلفائه ، السلام على محال معرفة الله ، السلام على مساكن ذكر الله ، السلام على مظهري أمر الله ونهيه السلام على الدعاة إلى الله ، السلام على المستقرين في مرضات الله ، السلام على المخلصين في طاعة الله ، السلام على الأدلاء على الله ، السلام على الذين من والاهم فقد والى الله ، ومن عاداهم فقد عادى الله ، ومن عرفهم فقد عرف الله ، ومن جهلهم فقد جهل الله ، ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ، ومن تخلى منهم فقد تخلى من الله عز وجل ، وأشهد الله أني سلم لمن سالمكم ، وحرب لمن حاربكم ، مؤمن بسركم وعلانيتكم ، مفوض في ذلك كله إليكم ، لعن الله عدو آل محمد من الجن والإنس ، وأبرأ إلى الله منهم ، وصلى الله على محمد وآله ) وتكثر من الصلاة على محمد وآله وتسمي واحدا واحدا بأسمائهم ، وتبرأ إلى الله من أعدائهم ، وتدعو بما أحببت لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات . وهذه هي الزيارة الجامعة الصغيرة التي يزار بها جميع المعصومين ( ع ) ، ومما يتأكد استحبابه مع الامكان أن تزورهم بالزيارة الجامعة الكبيرة وزيارة أمين الله .
…………………………………………………………………………



الثاني والعشرون : المولى محمد تقي المجلسي والتوصية الاكيدة على قراءة زيارة الجامعة

اقرؤوا زيارة الجامعة كل يوم ، والا كل اسبوع ، والا ففي وقت الحاجة ،

ففي هذا النص تقرؤون ان الامام المهدي (عج) كيف قرر زيارة الجامعة ووصفها بـ ( نعم الزيارة هذه )
ينقل لنا الشيخ المظاهري في كتابه الفضائل والرذائل ص 145 - 148
يعتبر العلامة المجلسي ( ره ) أحد علماء الإسلام الكبار . والمشهور بهذا الاسم شخصان ، أحدهما الأب والآخر الابن . الأب أفضل من الابن والابن أفضل من الأب . وخاصة ان الأب كان من أهل السير والسلوك . له شرح على كتاب " من لا يحضره الفقيه " باسم " روضة المتقين " في أربعة عشر مجلدا وهو كتاب رفيع المستوى . كان فقيها قيما وعارفا كاملا . كان من أهل العرفان والسلوك وأهل الفقه وأخيرا كان معلم أخلاق . وأما الابن فقد كان من مفاخر الإسلام .
ذكر العلامة المجلسي هذا في شرحه على " من لا يحضره الفقيه " في ذيل الزيارة الجامعة ( أوصي ان تقرأوا هذه الزيارة كثيرا ، في كل يوم مرة ، فإن لم تفعلوا فاقرأوها في كل أسبوع مرة ، وإلا ففي وقت الحاجة على الأقل . ولا تنسوا هذه الزيارة . التوسل بأهل البيت يفعل الشئ الكثير . نقل المرحوم الشيخ الحائري مؤسس الحوزة العلمية في قم أن الوباء قد انتشر في العراق وصار الناس يموتون أفواجا أفواجا . فعقد أستاذنا المرحوم الفشاركي - وهو أحد العلماء الكبار في النجف - اجتماعا وقال : حكمت عليكم بأن تقرأوا زيارة عاشوراء أربعين مرة . وصار هذا الحكم واجبا على الجميع . ولم تمض عشرة أيام من التوسل بأبي عبد الله الحسين ( ع ) حتى ارتفع الوباء نهائيا عن العراق ) . يقول العلامة المجلسي : ذهبت إلى النجف وأردت الذهاب إلى الحرم ، فرأيت نفسي غير متهيئ ومستعد للزيارة ( يقول هذا الكلام من كان مرجع تقليد ومعلم أخلاق ، وفقيها كتب أربعة عشر مجلدا في الفقه ) ولهذا صممت أن اشتغل بالعبادة فترة من الزمان حتى أجد في نفسي العلاقة مع الولاية . فكنت أجئ في الليالي واشتغل بالعبادة في الرواق المطهر وفي النهار أذهب إلى وادي السلام واشتغل بالعبادة في مقام القائم ( ع ) . فأتممت عشرة أيام ، فرأيت في عالم الكشف والشهود أني في سامراء ، ورأيت نفسي عند قبر الإمام الهادي والإمام العسكري ( ع ) وكان الإمام صاحب الزمان ( ع ) هناك . وحينما وقعت عيني عليه سلام الله عليه حتى أخذت أقرأ له الزيارة الجامعة . فقال لي الإمام : تقدم إلى هنا . فذهبت إليه ، فوضع يده على عاتقي وقال : " نعم الزيارة هذه " . ثم يقول : وانتهت المكاشفة هكذا . ففهمت أنه إذا أردت اللياقة فيجب أن أسلك طريقها ، وطريقها فعلا هو الإمام المهدي روحي فداه . يقول : فذهبت مشيا من النجف إلى سامراء واغتسلت ودخلت الحرم المطهر للإمامين العسكريين ( ع ) ، فرأيت الإمام صاحب الزمان ( ع ) هناك ، وبمجرد أن وقع بصري عليه حتى أخذت أقرأ الزيارة الجامعة مخاطبا له : " السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومهبط الوحي ، ومعدن الرحمة ، وخزان العلم ، ومنتهى الحلم ، وأصول الكرم . . . " . مما يدل على أنه كان حافظا لهذه الزيارة ، زيارة جيدة ، وجميع معارف الشيعة الدقيقة في هذه الزيارة ، كل ما عند الشيعة موجود في هذه الزيارة . وعند الشيعة أسرار لا يعرفها إلا الشيعة وأئمتهم ، هذه الأسرار موجودة في الزيارة الجامعة . يقول : وعندما قرأت الزيارة قال الإمام ( ع ) : تعال إلى هنا . فذهبت إليه ، ولكن هيبة الإمام منعتني فلم أخط سوى خطوة واحدة ووقفت . فقال الإمام ( ع ) : تقدم فذهبت إليه ، فوضع يده على كتفي ووضع بصره في بصري وقال : " نعم الزيارة هذه " فقلت : هي لجدك ( وأشرت إلى الإمام الهادي ( ع ) ؟ فقال : نعم . وأمثال هذه القضايا الحتمية والواقعية كثيرة . ونستفيد من هذه القضية والقضايا الأخرى أن لا ننسى التوسل بأهل البيت ( ع ) . يقول القرآن : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ) ( 5 ) . يا أيها المتقون ، يعني يا أيها الشيعة لا تتركوا التوسل . أرجو منكم أن تذكروا إمام الزمان ( ع ) دائما . إقرأوا دعاء الندبة في أيام الجمع ، واذكروه في الليالي . واجعلوا ساعة على الأقل من ( 24 ) ساعة خاصة لذكر صاحب الزمان ( ع ) قطب عالم الإمكان محور عالم الوجود . الواسطة بين الغيب والشهود . إذا تنفست الآن فبواسطته ( ع ) . وإذا استطعت أن أتحدث وأنتم تستمعون فبواسطته ( ع ) . وإذا كانت لدينا سلامة في العقل فبواسطته ، وإذا كانت لنا قدرة وأخيرا إذا كانت عندنا ولاية فبواسطته ( ع ) . وأرجو أن لا يأتي يوم - لا سمح الله - يرفع صاحب الزمان ( ع ) يده عن رؤوسنا . وخلاصة الكلام : أولا : أن قضية المهدي قضية مشهورة في الإسلام . وثانيا : يجب أن يكون التوسل بأهل البيت والتوسل بصاحب الزمان ( ع ) في صلب حياة الشيعة . كل بلاء فيهم يستطيع ( ع ) رفعه عنهم يستطيع بطرفة عين أن يحول العالم إلى واحة زاهرة ، وبتعبير الزيارة الجامعة : " بكم فتح الله وبكم يختم ، وبكم ينزل الغيث ، ‹ صفحة 148 › وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ، وبكم ينفس الهم ويكشف الضر " . وفي هذا الزمان فان الله سبحانه يرفع المصائب بواسطة صاحب الزمان ( ع ) . قولوا ما بكم من آلام وابتلاءات له ( ع ) . صلوا ركعتين في مكان خال لتجدوا العلاقة الكاملة ثم توسلوا بإمام العصر أرواح العالمين فداه . تكلموا معه باللسان العادي ، فالإمام يعرف جميع اللغات العربية والفارسية والتركية والانكليزية ، ويفهم أيضا الحديث باللهجة العامية . توجد قلوب كثيرة بين العوام نظيفة . وما يعشقه الأئمة الطاهرون ( ع ) ومن جملتهم صاحب الزمان ( ع ) هو القلب الطاهر .
………………………………………………………………………………………………………

والكلام الذي باللون الاحمر من كلمات الشيخ المظاهري
……………………………………………………

بسمة تعالى
الحمد لله رب العالمين
لكم الشكر لمروركم الكريم
ولكم الاجر والثبات على الحق
والحقنا الله واياكم مع الصالحين