مشكلة الأسرة المعاصره

مشكلة الأسرة في عصرنا الحاضر مشكلة خطيرة جداً ، فقد فقدت نتيجة التغيرات الاجتماعية كثيراً من وظائفها التي كانت تقوم بها من ذي قبل .

فأدى ذلك إلى تفكك عرى الأسرة ، وانهيار الروابط التي كانت تربطها فيما قبل .
فيقول بعض المربِّين :

( والواقع أن من مخاطر المجتمع الحديثة الرئيسية أن الدور الطبيعي الذي كانت تقوم به الأسرة يتضاءل نتيجة لاستيلاء مؤسسات أخرى على كثير من مسؤولياتها ، ونخشى نتيجة التضاؤل أن تفقد الأسرة الأثر الفعّال الذي هو من أهم قوى الاستقرار في المجتمع .. ) .
وسنتحدث في السطور القادمة عن مشكلة معاصرة نتجت بسبب خروج المرأة من بيتها إلى ميدان العمل ، فالمرأة كانت سابقاً مستقرة في بيتها تعتني بتربية أولادها ، والقيام بشؤون زوجها ، وكانت تقوم مقام المعلم بين أبنائها ، فهي في الحقيقة مشتركة مع الرجل في ذلك .
أما في عصرنا الحاضر فقد خرجت الزوجة لتقوم بأعمال تشابه أعمال الرجل ، وأصبحت شؤون المنزل والقيام بمهامه عملاً ثانوياً بالنسبة لها ، كما وأصبحت المرأة في كثير من الدول ترى أن إنجاب الأطفال يتعارض مع قيامها بتولي الوظائف
العامة ، وهو الأمر الذي نجم منه تحديد النسل ، وعدم التفكير في إنجاب الأطفال .
ومما لا شبهة فيه أن المرأة مسؤولة عن تهيئة الجو الاجتماعي والنفسي لنشأة الأطفال نشأة سليمة متكاملة .
وقد نجم من تخلِّيها عن هذه الوظيفة كثير من المضاعفات السيئة ، وكان من أهمها هو ( انهيار الأسرة ) ، فقد أصبح التقاء المرأة بزوجها وأطفالها التقاءً سريعاً ، وأصبحت الأسرة في نظر الكثيرين أكثر شبهاً بـ ( الفندق ) من دون أن يوجد ذلك الرباط الاجتماعي والنفسي الذي يربط بين أفراد الأسرة ، والذي يدعوهم دائماً إلى وضع مصلحة الأسرة فوق كل اعتبار .
إن خروج المرأة من البيت قد أوجب حرمان الطفل من التمتع بحنان أمه ، وذلك لمزاولتها العمل ، وتركه لها أكثر الوقت ، ومن الطبيعي أن تغذيته الاصطناعية وتعهد المربية لشؤونه لا يسد مسدَّ حنان الأم وعطفها ، فقد أثبتت التجارب العلمية أن الطفل لا ينمو ولا يترعرع على حليب أمه فحسب ، بل على عطفها وحنانها كذلك .
وهذا الغذاء العاطفي لا يقل أهمية عن الغذاء الجسدي في تنمية شخصيته ومن هنا جاءت أفضلية التغذية الطبيعية من ثدي الأم على التغذية الاصطناعية ، ففي الأولى يتمتع الطفل بأمرين هما الغذاء والحنان ، وأما التغذية الاصطناعية فإنها تخلو غالباً من شعور الطفل بحنان أمه .
ومن هنا يحسن في الأطفال الذي يحرمون من التغذية الطبيعية أن تضمهم أمهاتهم إلى صدورهن ، حسب ما ينصح به أطباء الأطفال .
وعلى أي حال فإن الطفل لا ينشأ نشأة سليمة إلا إذا أخذ حظه من الحب والحنان من أمه ، وهو – في الغالب – قد حرم من هذه الجهة حين انعزال المرأة عن التربية .
وقد أعاب على المرأة خروجها من بيتها جمع كبير من العلماء ، نذكر آراء مجموعة منهم :
1 - يقول الفيلسوف الإنجليزي الكبير ( برتراند رسل ) :

( إن الأسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمال العامة ، وأظهر الاختبار أن المرأة تتمرد على تقاليد الأخلاق المألوفة ) .
2 - ويقول العالم الاقتصادي ( جون سيمون ) :

( النساء قد صرن الآن نسَّاجات وطبَّاعات ، وقد استخدمتهن الحكومة في معاملها ، وبهذا فقد اكتسبن بضعة دريهمات ، ولكنهن في مقابل ذلك قد قوَّضن دعائم أسرهن تقويضاً ، نعم إن الرجل صار يستفيد من كسب امرأته ، ولكن إزاء ذلك قلَّ كسبه لمزاحمتها له في عمله ) .
3 - وتقول الكاتبة ( آني رورد ) :

( لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث ، تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد ، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة ، والعفاف والطهارة ، الخادمة والرقيق يتنعمان بأرغد عيش ويعاملان كما يعامل أولاد البيت ، ولا تمس الأعراض بسوء .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يعطيك العافية

والله يااخ ابو عقيله ان المرأه هي نصف المجتمع

ليش وحتى اصير مشكله معاصره

والمرأه لايقتصر عملها في البيت والمطبخ فقط

ولكن المرأه هي دكتوره كي تعالج نسائكم واطفالكم

ومعلمه ومدرسه كي تعلم بناتكم وابنائكم واعمال اخرى

ولو الظاهر اهتمامك بس بالأولاد
وهذا خطأ مجتمعنا

ولكن المرأه الغير متعلمه

كالشجره الصناعيه لاتعطي شئ مجرد منظر جميل

ونحن لانقول تساوه وي الرجل لا لكن الها الحق في التعليم والعمل

العمل للمرأة حق وليس واجب
تقبلوا تحياتي

السلام
عليكم إخواني

ضوء
القمر فؤاد وشكرا على المرور

أختي(ضوء
الحب) الافضل للمرأه ان تبقى في الدار

وتربية
اطفال تربيه صالحة وفق المنهج الاسلامي

لااعتقد
توجد منفعة لللاسلام والمجتمع افضل من

هكذا
عمل

شكرا
على المرور اختي وبارك الله فيك

وبعد
ما اكتب على المرأه حتى ما ازعلين عليه

هههههههههههههههههههههههههههههه

اخي
ضوء القمر مشكور على الملاحظه

لا عادي اكتب اخي الفاضل ابوعقيله

ماكو اي اشكال هههههههههههههه

هاي وجهت نظرك وليس الجميع هههههههههههههههه

تقبل مروري

آني ممنون أبو عقيله وآني رأيي من رأيك
يعني اعتقد لو أن المرأه فعلاً بعد أن تكمل دراستها وتتزوج
تفرغ وقتها لتربية أبنائها وتوجيههم نحو الافضل والاحسن
لتنشيء لنا جيلاً مثقف واعي
ستكون بذلك قد عملت عملاً تحصل من خلاله على منفعه
ماديه
**لان أبنائها بالتالي سيعملون ويؤدون حقها
وستحصل على أجر وثواب عظيم
أما أن كان بمقدورها أن تربي وأن تعمل في مجالات الحياة الاخرى
فلا ضير في الامر
***********ملاحظه مهمه///
صراحة أنا جداً سعيد لمناقشة الاخت ضوء الحب لموضوعك
ارجو منك الاستمرار وارجو من الاخت الفاضله المواضبه على قراءة المواضيع
وأن تتحفنا بردودها القيمه
التي من خلالها ستتوضح لنا كل ملابسات الامور
دمتم في حفظ الرحمن جميعاً
أخوكم ((ضوء القمر ))

شكرآ اخي ضوءالقمر

بس انت منحاز لان رجل

بس انا مصره على وجهت نظري

وانتو بكيفكم هههههههههههههه

لا ضير يا عزيزتي في وجهة نظرك
ولكني أسألك هل تقبلين لام تعمل أن تترك أبنائها في
دار حضانه مثلاً لتذهب الى العمل ؟؟؟؟؟؟
لا بأس بالعمل ولكن العمل للمرأه حق وليس واجب عليها
ولكن تربية ابنائها والسهر على تعليمهم واجب عليه
فمن الله عليها بأن قال رسول الله ((ص)) الجنه تحت أقدام الامهات
لست ضد عمل المرأه ولكني مع تربيتها لابنائها
فأن أحرزت هذا الامر فالتعمل والتنتج نحن بحاجه الى فكر وعقل المرأه
ولكني أظن أن أنها ذهبت الى العمل وتركت أبنائها في الشوارع يتسكعون
فأنها ستكون مجرمه بحقهم
ارجو أن تكون وجهة نظري قد بانت
وارجو منك التعليق المستمر بالحجج والمنطق
لا لمجرد نحن رجال ننحاز للرجال
بل ننحاز للحق والحقوق
فمــــــــــــــــــا هو رأيك ؟؟؟؟؟؟

[بسم الله الرحمن الرحيم[اللهم صلى على محمد وال محمد
أختي الفاضلة ضوء الحب المسئله ليست مسائله رأى
هذا الراى مستند على قناعات ويجب ان تكون هذه القناعة
مستوحاة من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف لأننا مسلمون
والدين الاسلامي يلزم على المسلمين ان ياخذوا من القران ومن
اهل البيت بدليل الحديث (اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي
اهل بيتي.......................................................................)
عن ابي عبد الله(ع) قال ان رجلا من الانصار على عهد رسول الله (ص) خرج
في بعض حوائجه فعهد الى امرأته عهدا ان تخرج من بيتها حتى يقدم
قال : وان اباها مرض فبعثت الى رسول الله (ص) فقالت ان زوجي خرج
وعهد إلى ان لا اخرج من بيتي حتى يقدم وان ابي قد مرض فتأمرني ان أعوده
فقال رسول الله (ص) لا اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك
قال فثقل فأرسلت اليه ثانيا بذالك فقالت فتأمرني أن أعوده
فقال اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك
قال فمات أبوها فبعثت إليه ا نابي قد مات فتأمرني ان أصلي عليه
فقال لا اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك
قال فدفن الرجل فبعث أليها رسول الله (ص) ان الله تعالى
قد غفر لك ولأبيك بطاعتك لزوجك
الوافي 12/115 عن الكافي
انظري سيدتي أن طاعة ألزوجه لزوجها وعدم
الخروج الا بأذنه تورث رضا الله
(سبحانه وتعالى) وبالتالي دخول الجنة
اما قول الاخ ضوء القمر
ولكن تربية ابنائها والسهر على تعليمهم واجب عليه
تحتاج دليل سيدي على ان تربية الابناء واجب على المراه]

ههههههههههههه شنو صار شنو هاي الافكار

اخي ضوءالقمر كلامك غير صحيح بأن المرـه العامله
اطفالها يتسكعون في الشوارع انا مو وياك بهذا الرأي
يوجد امهات جالسات في بيوتهن ولا يعرفن شئ عن ابنائهم
اخي العزيز ضوءالقمر راجع ردك
اخي ابو عقيله والله احنه ماعايشين بعصر الجاهليه الناس اطورت بقراءة الكتب الدينيه والعامه
تقبل تحياتي

أبو عقيله // أن كانت تربية الابناء غير واجبه على المرأه
ونحن لا نريدها أن تعمل **(( فماذا ستفعل في البيت))؟؟؟

ضوء الحب// أنا لم أقل أن المرأه التي تعمل أبنائها يتسكعون في الشوارع
أقرأي ردي بتمعن
((قلت **ولكني أظن أن أنها ذهبت الى العمل وتركت أبنائها في الشوارع يتسكعون
فأنها ستكون مجرمه بحقهم
**))
أما أن كانت تعمل وتربي وتسهر الليل وتنظف وتغسل ولا تقصر بأي واجب من واجبات الزوجيه
فلها أن تفعل ما تشاء وأن تعمل
واريد أن أضيف شيئاً ((نحن البشر يجب أن لا نجتهد أمام التشريع الالهي ))
فأنظري أن الله قد حرم على المسلمين أن تأمهم أمرأه في الصلاة
وحرم عليهم ((قيادة )) المرأه لهم
وجعل للرجل مثل حظ الانثيين

شكراً لتواصلكم واندماجكم مع الموضوع

موضوعكم كثير مهم في الحياة
وآني صراحه وبدون تردد أضم صوتي الى صوت ((ضوء القمر))
كلامك صحيح عزيزي ميه بالميه
تقبلوا تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اختي ضوء الحب القاعدة الاسلاميه العامة
هي

حلال محمد حلال الى يوم ألقيامه وحرامه حرام الى يوم ألقيامه

أختي أنتي تقولي

اخي ابو عقيله والله احنه ماعايشين بعصر الجاهليه الناس

اطورت بقراءة الكتب الدينيه والعامه تقبل تحياتي

اذا كان
كلام المعصومين هو من الجاهلية فعلى الدنيا السلام

أي كتب
الناس تقرأ

هل نقرأء الكتب التي تنقل عن اهل بيت الرساله

الذي فرض الله (سبحانه وتعالى )علينا ان لانتقدم عليهم

ولا نتأخر عنهم بنص قول الرسول(ص)

(مثل ال بيتي فيكم كمثل سفينة نوح
من ركبها نجا ..........)

الحديث بالمضمون

حبيبي ضوء القمر انت عبت على اختنا ضوء الحب عدم تقديم

الدليل عندما تتكلم وانت كلامك لا
يستند الى دليل اذكر الدليل

لتوضيح وأعمام الفائدة اما الكلام الخالي
من الدليل فيضرب

به عرض الجدار

اخي الواضح انا اشكرك على المرور

اخواني ضوءالقمر وابو عقيله

انا اسفه على جميع ردودي

جائز انتم الصح ولكن ليس كلامي كله اخطاء

لكن اخي ابو عقيله انطي حق للمرأه حتى ولو القليل

مشكورين اخواني على التوضيح

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [يونس : 85]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تأديب الطفل :
لا يجوز للأم (و كذا الاب) ضرب الطفل تشفيا و ارضاء لغيظهما و نحو ذلك، اما لو توقف التأديب عليه أي لم يكن هناك أي أسلوب آخر ينفع لتأديبه الا الضرب ، فيجوز للأم ذلك –بالحدود الشرعية- بعد الاستئذان من الاب او الجد
هذه يا اخي فتوى السيد السيستاني حفظه الله في تأديب الطفل
وانظر وتمعن هل المرأه تأدب طفلها أم لا فأن لم يكن عليها واجب التأديب لم يكن لها حق الضرب للتأديب
وهذا من البديهيات ولا يحتاج لفتوى اصلاً

المصدر//كتاب فقه المرأه للسيد السيستاني
باب تأديب الطفل
الكتاب موجود عندي
لو أحببت اعيرك اياه