أسأل وورط الي بعدك

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

لعبة خفيفة وبسيطة لقيتها في أحد المنتديات وأعجبتني

وحبيت نلعبها في منتدى سدرة المنتهى

المهم اللعبة عبارة انك تجاوب على سؤال اللي قبلك مهما كان وتسأل العضو اللي بعدك اي سؤال
مثال :

داومت اليوم ؟

لا عندي اجازة

كم وزنك؟

*
*
*
*

ابدأ

الصراحه الصراحه

سؤالي هو
كــــــــــــــــــــــــ ــــــم عمرك؟

حبأ وهياماً وعشقاً بصاحب المرقد الذي انوي زيارته

سؤالي للذي يرد بعدي

ماذا يعني لك الحسن عليه السلام

فقد كان من، أعظم منجزاته هو كشف حقيقة معاوية للناس الذين كانوا في أيامه والأجيال التي جاءت بعده على طول التاريخ ، ولولا تسليمه الأمر اليه ونكته لما أعطاه من شروط وعهود، لما كانت تعرف حقيقة معاوية العدوانية بل وكفره البواح الصريح، ودونك ما تقرأ في الجزء الثالث من كتاب (علي أمام البررة) فثمة أقوال جماعة من أعلام أهل السنة من قدامى ومحدثين في كشف صفحات معاوية المخزية المخجلة، وهذا الكشف لولا تسليم الإمام الحسن (عليه السلام) الأمر إليه لما كان الناس يعرفوا حقيقة معاوية، فهذا من أعظم المنجزات التي أنجزها الإمام الحسن (عليه السلام) بأن كشف زيف الباطل وعرّف الناس حقيقة معاوية وبني أمية .

وفي ص166 روي عنه من قصار المعاني والحكم ، مضافا الى ما كان منه في سفراته الى الشام وماصدر منه في مجلس معاوية وغيره مما فضح سياسة معاوية الرعناء ، وهذا مذكور في جل المصادر التي ذكرت ترجمة الامام الحسن عليه السلام

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَبْدَيْكَ وَ وَلِيَّيْكَ ، وَ ابْنَيْ رَسُولِكَ ، وَ سِبْطَي الرَّحْمَةِ ، وَ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ ، اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلادِ النَّبِيّينَ وَ الْمُرْسَلينَ

لماذا لقب الامام الحسن بالمجتبى

المجتبى يعني المختار والمنتخب، علماً بأن أسماء الأئمة سلام الله عليهم وكذلك ألقابهم وكناهم من عند الله نزل بها جبرائيل سلام الله عليه على النبي الأكرم صلّى اللّه عليه وآله. هذا والمستحب عند أهل البيت سلام الله عليهم أنّهم كما يُسمّون أبناءهم فإنّهم كذلك يختارون لهم القاباً وكُُنى ذوات مضامين عالية وفاضلة، وهذا مستحب لغيرهم أيضاً.

سؤالي للي بعدي
أين يقع مرقد نبي الله أيوب سلام الله عليه تحديداً
الدوله والمكان الموجود في الدوله
مع ذكر الايه الخاصه به والتي وردت في القرآن الكريم

الدولة :::العراقويبعد أربعة فراسخ عن بابل في الجانب الغربي من الفرات من شرقي الحلّة بالقرب من الكفل،

الاية قال تعالى(([‎‎‎وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ * وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ‎((

سؤالي للاخ اللي بعدي ::
هل انت مستعد لاسئلة منكر ونكير بالقبر؟

أعمل جاهداً للأستعداد لها
وأواضب على قراءة دعاء العديله كلما تذكرتها

سؤالي للي بعدي كيف تستدل على أثبات وجود الله

شكرا يا (ضوء القمر) على هذه المشاركة الجميلة والمفيدة.

(( اِلهى تَرَدُّدى فِى الاْثارِ يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزارِ، فَاجْمَعْنى عَلَيْكَ بِخِدْمَة تُوصِلُنى اِلَيْكَ، كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِما هُوَ فى وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيْكَ، اَيَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَيْسَ لَكَ، حَتّى يَكُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَكَ، مَتى غِبْتَ حَتّى تَحْتاجَ اِلى دَليل يَدُلُّ عَليْكَ، وَمَتى بَعُدْتَ حَتّى تَكُونَ الاْثارُ هِىَ الَّتى تُوصِلُ اِلَيْكَ، عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقيباً، وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْد لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصيباً، اِلهى اَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ اِلَى الاْثارِ فَاَرْجِعْنى اِلَيْكَ بِكِسْوَةِ الاَْنْوارِ، وَهِدايَةِ الاِْسْتِبصارِ، حَتّى اَرْجَعَ اِلَيْكَ مِنْها كَما دَخَلْتُ اِلَيْكَ مِنْها، مَصُونَ السِّرِّ عَنِ النَّظَرِ اِلَيْها، وَمَرْفُوعَ الْهِمَّةِ عَنِ الاِْعْتِمادِ عَلَيْها، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىء قَديرٌ)).

لا أعتقد أن جوابي يكون أفضل من هذا الدعاء فهو من خيار البشر عليهم أفضل الصلاة والسلام.

وسؤالي لمن بعدي هو:

((ما هي الفوائد التي حصلت عليها من الإنترنت)).

تعرفت على الطالح والصالح
وأصبحت عندي خبره لابأس بها في الكومبيوتر والانترنيت
وزادت بعض معلوماتي الثقافيه والاقتصاديه والسياسيه والاجتماعيه

سؤالي للي بعدي
هل تميل لعاطفتك أم عقلك أكثر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بلنسبه الي اميل الى عاطفتي اكثر من عقلي

وساعات اوازن بين عاطفتي
وبين عقلي

سؤالي للي بعدي
ماذا يعني لك شهر رمضان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

رمضان الخير والعطاء
لكل شيء زكاة وزكاة الاجساد الصوم
والله الصراحه آني أنظر الى جسمي ومن يطل رمضان أكول الحمد لله هسه أزكي هذا الجسد البالي

سؤالي للي بعدي
هل تفكر بمعالم البرزخ وهل تعلم ما هو ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على اشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين.
بعض الاحيان افكر واشعر بالخوف احيانا . وبيده الحول والقوة ومنه العون على كل شيء مخوف .
وأما عن علمي فلم يحصل عندي علم بمعالمه ، ولكن الظنّ موجود ببعض المعالم . لذلك أحبُّ القصائد إليّ هي قصيدة السيد عبد الحسين الشرع رحمة الله تعالى عليه
( شلون بيه وثكل وزن اكتابي).

وأقول لكل هول :

(لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم).

وبما أن الموضوع هو أنه أسأل حتى أورط صاحبي الي يجي بعدي. والسؤال السابق الي ورطني بيه اخي ضوء القمر كان سؤال تقريبا صعب وما مر عليه ولا واحد من يوم الخميس اذا تلاحظون.
لذلك راح أكول ما هي معالم أو بعض معالم البرزخ
وكل للنفسك وكلنا هماتين هم تفكر بيه لو لا؟ بس بصراحة.

لمعرفة معنى " البرزخ " لا بُدَّ و إن نعرف المعنى اللغوي له أولاً ، و إذا ما راجعنا كتب اللغة و جدنا أن " البرزخ " هو : الحاجز بين الشيئين ، و المانع من اختلاطهما و امتزاجهما [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
و لقد جاء ذكر البرزخ في القرآن الكريم في مواضع ثلاث كلها بالمعنى المتقدم ، أما الآيات فهي :
1. قال الله تعالى في القرآن الكريم : ﴿ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴾ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
2. و قال تعالى أيضاً : ﴿ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا
﴾ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
3. و قال عَزَّ و جَلَّ أيضاً : ﴿ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
﴾ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
ثم إن القرآن الكريم استعمل هذه اللفظة لبيان أن هناك عالَماً آخراً يفصل بين الدنيا و الآخرة يمرُّ به الإنسان ، إذ قال : " و من و رائهم برزخ ... " .
و الأحاديث الشريفة على غرار هذه الآية تؤكد على أن " البرزخ " هو الوقت الفاصل بين حياة الإنسان في عالم الدنيا و بين نشأته في عالم الآخرة ، أي من وقت موته إلى حين بعثه في يوم القيامة .
و في ما يلي نشير إلى بعض الأحاديث التي ذكرت البرزخ :
1. عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام ) ... و مَا الْبَرْزَخُ ؟ قَالَ : " الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ مَوْتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
2. و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " البرزخ : القبر ، و هو الثواب بين الدنيا و الآخرة " [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
و الرؤية الإسلامية بالنسبة إلى عالم البرزخ هي أن الموت ليس نهاية الحياة ، و إن الحياة لا تنعدم بالموت ، بل الإنسان ينتقل بواسطة الموت من نشأةٍ إلى أخرى ، و من حياةٍ في عالم الدنيا إلى حياة في عالم آخر يسمى بعالم البرزخ ، الذي يتوسط عالمي الدنيا و الآخرة .
أما بالنسبة إلى حقيقة عالم البرزخ فيجب أن نقول : إن حقيقته غير واضحة و لا نعلم عنه شيئاً كثيرا إلا ما لمّحت به الآيات الكريمة و الأحاديث الشريفة ، و التي يمكن تلخيصها في نقاط كالتالي :
1. إن الحياة البرزخية حياةٌ تتوسط حياة الإنسان في عالم الدنيا و حياته في عالم الآخرة ، و تبدأ الحياة البرزخية من حين قبض روح الإنسان عن بدنه و إيداعه القبر ، و تستمر حتى قيام الساعة .
2. أن الميت ما أن يُودع في قبره حتى يتلقاه الملكان نكير و منكر و يسألونه ، فإذا كان الميت صالحاً أُكرم و أُنعم ، و أما لو كان طالحاً فيعذب .
3. يصف الله سبحانه و تعالى الحياة البرزخية للكافرين و المجرمين لا سيما آل فرعون بقوله : ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
﴾ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، فالآية تحكي عن أن آل فرعون يعرضون على النار صباحا و مساءً قبل يوم القيامة ، و أما بعدها فيقحمون في النار ، لقول الله تعالى " و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب " .
4. إن الحياة البرزخية للشهداء فيصفها الله تعالى بقوله : ﴿ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ
﴾ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، و في آية أخرى يصف حالة الشهداء في الحياة البرزخية بأنها حالة فرح و سرور حيث يقول : ﴿ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
﴾ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
5. إن حالة النعيم التي يعيشها المؤمنون في الحياة البرزخية رغم أهميتها و كونها من قبيل نعم الجنة ، لكنها لا تصل إلى مستوى تلك النعم ، كذلك عذاب العصاة و الكافرين من أهل البرزخ رغم كونه عذاباً أليماً إلا أنه بالقياس إلى ما سيلاقونه من عذاب الآخرة في نار جهنم لا يُعدّ شيئاً .
6. إن حالة البرزخ تتناسب مع عمل الإنسان ، فان كان صالحاً كانت حالته في البرزخ جيدة ، و إن كان فاسداً كانت حياته البرزخية شديدة ، و إلى ذلك أشار الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) بقوله : " ... إِنَّ لِلْقَبْرِ كَلَاماً فِي كُلِّ يَوْمٍ ، يَقُولُ أَنَا بَيْتُ الْغُرْبَةِ ، أَنَا بَيْتُ الْوَحْشَةِ ، أَنَا بَيْتُ الدُّودِ ، أَنَا الْقَبْرُ ، أَنَا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ " [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يراجع : المقاييس : 1 / 333 ، و لسان العرب : 3 / 8 ، لجمال الدين أبو الفضل ، المُشتهر بإبن منظور المصري ، المولود سنة : 630 هجرية بمصر ، و المتوفى بها سنة : 717 هجرية ، الطبعة الثالثة ، سنة : 1414 هجرية ، دار صادر ، بيروت / لبنان .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] القران الكريم : سورة الرحمن ( 55 ) ، الآية : 19 و 20 ، الصفحة : 532 .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] القران الكريم : سورة الفرقان ( 25 ) ، الآية : 53 ، الصفحة : 364 .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] القران الكريم : سورة المؤمنون ( 23 ) ، الآية : 100 ، الصفحة : 348 .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الكافي : 3 / 242 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران ، و بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 6 / 267 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 6 / 218 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] القران الكريم : سورة غافر ( 40 ) ، الآية : 46 ، الصفحة : 472 .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] القران الكريم : سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 154 ، الصفحة : 24 .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] القران الكريم : سورة آل عمران ( 3 ) ، الآية : 170 ، الصفحة : 72 .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الكافي : 3 / 242 .

أتمنى أن لا تزعجكم الاطاله في الجواب ولكنه سؤال مهم جداً لنا جميعاً
أخي الواضح بارك الله فيك وصراحه بالنسبة لي أنا أتذكر الموت وعالم البرزخ ولكن ليس دائماً
انا لله وانا اليه راجعون
وأسال من يأتي بعدي
هل تحاسب نفسك عندما تخلد للنوم

أشكرك الشكر الجزيل على هذا السؤال أخي ضوء القمر. لأنك بالسؤال تثير الانتباه وبسؤالك عن محاسبة النفس قبل النوم إنما هو تذكير للغافلين.
وقد ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام ( ليس منا من لم يحاسب نفسه كل يوم فإن عمِل حسناً استزاد الله، وإن عمل سيئاً استغفر الله منه وتاب إليه).وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أكيس الكيسين من حاسب نفسه وعمل لما بعد الموت ) فقيل يا أمير المؤمنين كيف يحاسب نفسه قال إذا أصبح ثم أمسى رجع إلى نفسه وقال يا نفس إنّ هذا يوم مضى عليك لا يعود إليك أبداً والله يسألك عنه بما أفنيته فما الذي عملتِ فيه أذكرتِ الله أم حمدتيه أقضيت حوائج مؤمن فيه، أنفست عنه كربةً،أحفظتيه بظهر الغيب في أهله وولده، أحفظتيه بعد الموت في مخلفيه ، أكففتِ عن غيبة أخ مؤمن أأعنت مسلماً، ما الذي صنعت فيه فيذكر ما كان منه فإن ذكر أنه جرى منه خير حمد الله وكبّر على توفيقه، وإن ذكر معصيةً أو تقصيراً استغفر الله وعزم على ترك معاودته).
وأما بالنسبة لي فليس دائماً تحصل المحاسبة
ولكن أسعى لأن أكون كذلك وأرجو منكم الدعاء للتوفيق للطاعة والمغفرة. وخصوصاً في هذا الشهر المبارك فإن الشقي من حُرِمَ غفران الله في هذا الشهر.
وسؤالي للي بعدي كم آية من القرآن تقرأ يومياً؟

في هذه الايام الماضيه لم أقرأ أي شيء أبداً

سؤالي للي بعدي
هل تعرف ما هي الحيله الشرعيه؟؟؟

الحيلة الشرعية:
ما يتوصل بها بطريق مباح الى سلامة من وقوع في مكروه أو أمر محرج .
فمثلا الصائم يقطع المسافة المعتبرة للسفر حتى يتمكن من الافطار آخر يوم من رمضان إذا تردد بين كونه من رمضان أو أول يوم من شوال.
(معجم الفاظ الفقه الجعفري/الدكتور أحمد فتح الله).

وتسمى أيضا المنفذ الشرعي.

وسؤالي للي بعدي:

كم آية في القرآن الكريم؟؟

6236 آيـــــــــــــــــــــــــــــه
سؤالي للي بعدي

كم كلمة في القرآن الكريم
؟؟؟؟؟؟؟

79000كلمة

والسؤال للي بعدي كم

كم حرفآ بالقرآن الكريم

جوابك أختي العزيزه ((اميرة الحب ))
للأسف خطأ
والجواب الصح
77429
أما جواب سؤالك
فهو أن عدد الحروف في القران
240740
وسؤالي للي بعدي
كم مره وردت كلمة نجم في القران الكريم

وللأسف اخي (ضوء القمر) جوابك خطأ.
والجواب الصحيح (323671) حرفاً.
أما جواب سؤالك هو ( 5 )

وسؤالي للي بعدي
( كم مرة ذكر في القرآن الكريم لفظ الدنيا، وهل فاق عدد مرات لفظ الآخرة)؟

الجواب
عدد مرات ذكر لفظ الدنيا 115
وعددمرات الاخره 115
سؤالي هو
كم عدد النقاط التي نقطت فيها حروف القرأن الكريم

الجواب هو
1015030
وسؤالي
((ماذا تعني لك سدرة المنتهى))

أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 18074_1154324215

اخي ضوء القمر أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

سدرة المنتدى تعني لي الكثير أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

فهي بيتي الثاني أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

واحبهاا كثيرآ أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

والله اني لاابالغ بل هي فعلآ بيتي الثاني أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

واعضاء سدرة المنتهى اخواني واخواتي أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

والله الشاهد انا شكثر احبها أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

ارق التحايــــــــــــا أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

اختكم أميرة الحب أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Q26

الحمد الله مافي لي سؤال
للي بعدي

افضل عضو في المنتدى؟؟؟؟؟

سؤال صعب آني مراح أجاوب عليه
لكن أضع هذا السؤال للي يرد بعدي

سأجيب على السؤال

وسأعتمد بالاجابه على كثرة المشاركات في المنتدى
أكثر عضو مشارك لحد الان هو
فـــــــــــــــــــؤاد مشاركاته لغاية يوم 27/9/2008 هي
315 مشاركه
طبعاً المشرفون والاداريون غير داخلين في الحساب
لانهم ليسوا اعضاء بل أداريون
فهو أفضل عضو في المنتدى
سؤالي للي بعدي
آية في القرآن تقرأ من اليمين ومن واليسار
فماهي ؟؟؟؟؟

الاية الثالثة في سورة المدثر

(( ربك فكبر ))

وهي تدعو إلى التكبير ..
والتكبير من أعظم القول .. ويسن عند الذبح لله عز وجل .. وهو أكثر قول في الصلاة .. وأفضل قول في أمور الفرح التي يفرح بها المسلمون .. وعندما يرون ما يعجبهم من ربهم .. وعندما يرون شيء كبيرا ً مذهلا ً صنعه البشر .. فيقولون الله أكبر .. والله سبحانه قادر على كل شيء ..

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Samp3b21ba474ceeeb64

أسأل وورط الي بعدك - صفحة 2 Samp3b21ba474ceeeb64

شكرا اخي الفاضل ((ضوء القمر ))

على هذه اللعبه الجميله

وانا مالكيت سؤال الي فانه اسئل الي بعدي

كم حبيبه لديك؟؟؟

يا هله ب ((المهموم))

نورت الصفحات أخي الغالي
بالنسبه لجوابك
واحــــــــــــــده فقط فقط

ولماذا يا أميرة الحب لم تكتبي سؤال بعد ردك على السؤال السابق
الذي كانت أجابته صحيحه مئه في المئه

وسؤالي للي بعدي
هل تؤمن بالجن وعالم الارواح الشريره؟؟ وماهو دليلك ؟؟مهما كانت أجابتك

يبدو بأن السؤال صعب
صار أكثر من شهر
ولم يرد أحد ؟؟؟؟؟

نعم اؤمن بلجن والارواح الشريرة
والدليل على ذلك هو هذه القصة
في زمن الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام
كان الصحابة ملتفون حوله يلقي عليهم مما علمه الله
واذا بافعى كبير تدخل عليهم
ارتعب الصحابة وافسحو المجال للافعى
فتقدمت نحو سيدي ومولاي علي ابن ابي طالب
وبدا يحدثها بلغة غير مفهومة
حتى خرجت وكان الصحابة في دهشة من امرهم
ولم يصبروا حتى يعلموا ماذا قلت الافعى للامام عليه السلام ومن هي
فاجابهم عليه السلام بانها قاضي قضاة الجن في الارض
وكانت لديهم قضية حلها عند المام عليه السلام .

فمن هذه القصة وغيرها من قصص الجن انا اؤمن بوجودها بالارض لان الله سبحانه وتعالى منعهم من الصعود الى السماء بعد نزول القرآن على صدر نبينا نبي الرحمة صلوات الله عليه وعلى آله اجمعين والحمد لله رب العالمين .
اما سؤالي للي بعدي فهو:
ماذا تعني كلمة اوكي ok ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هناك أخي الامبراطور
عدة نظريات لبيان معنى كلمة ((oK ))
سأدرجها جميعاً للفائده العامه
نظرية Old.Kinder hook : هذه النظرية هي الأقرب للحقيقة على حسب رأي الأغلبية، فيقال ان شخصاً يدعى مارتن فان بارن ( Martin Van Buren ) وهو أحد أبناء منطقة تسمى Kinderhook ، وكان مارتن يلقب بـ ( Old.Kinder hook ) نسبة لمنطقتة.
أتخذ مارتن بعد ذلك من كلمة O.K شعاراً له في الحزب الديمقراطي Democratic اثناء الإنتخابات الأمريكية عام 1840، وكان مؤيديه يهتفون ( OK .. OK ) و التي امتزجت مع مشاعر الرضى لهذا المنتخب، حتى اختلطت المعاني و اصبحت OK رمزاً للرضاء و القبول.
يقال ان مؤيدي مارتن شكلوا ” نادي OK ” او ” OK club “.
-
نظرية All correct : يتبين لنا عند نطق ” All correct ” أن أول حرف من كلمة all يلفظ و كأنه “ o “ ، و أول حرف من كلمة correct يلفظ و كأنه “ k “ ، فمن هنا جاء معنى كلمة OK ك اختصار.
تأتي كلمة All corect بمعنى قريب من “ كل شيءٍ على ما يرام ” أو ” حسناً ” .
مع ملاحظة ان هذا الرأي يؤيدة Englize.com لوضوحة، وهو ما نراه الأقرب للحقيقة.
-
نظرية orl korrekt : في أثناء عام 1830، كانت الولايات المتحدة الأمريكية تعاني من الأخطاء الإملائية بشكل هجائي مضحك للغاية، فكانوا يستخدمون orl korrekt للموافقة ، فجاءت ok أختصاراً لها، وهذه النظرية مشابهة لما قبلها و لاقت تأييداً كبيراً من قبل علماء امريكيين و قواميس اكسفورد oxford.
-
نظرية Obediah Kelly : يُقال أنه رجلاً يعمل كوكيل شحن في سكة حديد ، وكان هو من يكتب ويوقع على وثائق الشحن التي تم اختيارها وقبولها. فأصبحت ok اختصاراً لأسمة و اصبحت تدل على الموافقة و القبول.
-
نظرية الإشتقاق من اللغات الأخرى : و هنا البعض يوضح ان ok مشتقة من عدة لغات، و يوضح البعض أن ok اشتقت من الإسكتلنديين الذين يستخدمون تعبير ” och aye ” و الفرنسيين ” aux Cayes ” و الكثير مما ذكر في oxford.
-
نظرية 0killed, 1killed, 2killed : انها غريبة بعض الشيء، أليس كذلك؟ فهناك من تعمق أكثر وقال : في احدى الحروب كانت بريطانيا ترسل تقارير يومية عن عدد القتلى في صفوفها للجهات المعنية، مثلاً :
sunday - 9k ، أي في يوم الأحد قتل 9 جنود
monday - 2k ، الأثنين قتل جنديان
0k - و يأتي التقرير أحياناً بهذا الشكل، أي عدد القتلى 0
فكانت هذه النتيجة ” 0k ” تبعث روح السعادة و الفرح و الرضى للضباط و المسؤولين اتجاه جيشهم، فأصبحت بمعنى ok !
أخيراً هناك من يقول انه ok هي ليست اختصاراً إلا لكلمة okay و التي تعني أوكي !
و الطريف في الأمر، ما قرأتة من أحد الأشخاص، ماذا كانوا يقولون و يكتبون قبل كلمة o.k ؟
فكان الجواب سريعاً من أحد الأخوة ” walking “ ، والتي تعني ماشي !

أما سؤالي للذي بعدي فهو
ماذا يعني لك الالم ؟؟؟